关于非人格的问题

关于非人格的问题

灵性经典里对非人格的理论批驳的很严厉。因此我有个问题，为什么把非人格修习者指为丧失了灵性生命，杀灭自我灵魂。并且是主的第一大冒犯者！

在非人格修习者中，不乏修为高深的瑜珈师，能够戒除色欲，也拥有宝石般的光灿！
为什么主柴坦尼亚没有讲纵欲者、业报工作者、还有诸班从事不洁工作的世俗人士列为第一大冒犯者呢？

因为他们想与梵光合一（与神合一），放弃自我。

与神合一：那就意味着他也想成为神，当然是对主的很大冒犯，

个体灵魂不可能成为神，物质世界堕落灵魂有种种欲望，有哪一种欲望比想成为神更大呢？

所谓与神合一，与梵光合一，合一意味着放弃个体的独立性，灵性的生命。虽然创造的本意，个体灵魂不可能放弃这种独立性，与梵光融为一体，个体灵魂只是象深沉睡眠般的暂时静寂了一会，最终还是会醒来，从这一位置掉落。

创造展示的神奇在于灵性生命，奎师那 Lord Krishna 赋予个体灵魂灵性生命和自由意志，让这些碎片部分与整体有一种互动的爱的关系，服务和给予……在这个物质世界尚且人人都渴望有美好的爱的情感，非人格主义者想要抹杀自我，没有知觉，知觉不到痛苦也没有快乐可言。把婴儿同洗澡水一块倒了。且不说是不可能真正达成的，也违背了主创造的本意。


http://ramsss.com/ching-hai

人格神主义和非人格神主义
假象宗
玛亚瓦迪
Mayavadi